所以你們印心完以後,回去修行多了,自己會感覺到很舒服,去外面時,人家看到你們也很舒服,對待你們非常好,因為他們感覺到有利益。有一些人開始的時候會覺得不舒服,這是因為他的業障比較重,他裡面的抵抗力太硬,所以看到你們時,好像感覺很痛苦一樣。像我們被關在一個很黑的房子裡面,好久沒有看到太陽,如果一看到太陽,眼睛會很痠;或是我們睡覺還沒有醒過來時,有人在我們面前開燈,我們剛開始會覺得不舒服。事實上我們常常看到燈光,不過因為睡覺的關係,好久沒看到燈光,或是好久沒看到太陽,一看到就會不舒服,會想抱怨。不過不能說日光燈和太陽很兇惡、很不好,這都是因為我們還沒有習慣的緣故。
多數修行的人去哪裡,人們都感覺到很舒服、很有利益,病的人會好一點;笨的人就會變聰明一點;生意不好的,會生意好一點(大眾笑);身體不舒服的人就會舒服一點;本來沒有很開朗的人,就會開朗一點,這是普遍的情況。不過,會有一、二個人受不了,像你們有些人印心完回去,你們的先生或太太就開始跟你們打罵了。這只是剛開始的情況,因為他們好久沒看到太陽,所以剛看到陽光時,眼睛會不舒服,但是等一下就會跑來印心、向師父道歉(大眾笑)。我們因為每天走來走去在太陽底下,不會怎麼樣,如果一個人被關在牢獄裡,或是那種又小又黑的房子裡,一出去看到陽光就會受不了。
所以你們應該知道,我們常常在加持這個世界,任何人碰到我們都會得到利益。如果偶爾碰到一、二個抵抗的話,要知道這是因為他好久沒有看到太陽,不應該生氣他們,而是應該可憐他們。我們要慢慢來、耐心等,等他們舒服了以後就沒事了,大家情況不一樣,對他們怎麼好就好了,對我們怎麼好,我們應該要去找,每個人需要不同的東西。比方說他還不需要太陽,他不喜歡就不會努力去找,但是我們喜歡太陽,我們有病(師父笑),有的人有病,應該有太陽才能夠好起來。或是我們口渴,我們應該去找水喝,他還沒覺得口渴,何必勉強他!他不口渴,我們一直拿水到他的前面說:「這個水很好,我剛剛喝,覺得很好喝,你怎麼不喝?」(師父及大眾笑)這是不合邏輯,所以還是讓他自在好了。
我們自己修,自然大家都會有好處。一個人修行之後,他會變成越來越跟萬物同一體,他的財產,就變成大家的財產。一位明師走了以後,他的任何功德、任何修行的結果,都會留給世界,他不需要帶走。所以你們看我們世界越來越文明,因為每個時代都有明師出現,每一次他都留下來一些遺產,給我們的子子孫孫,然後我們世界會越來越文明、越來越有福報、越來越光亮。以前都沒有燈、電話、汽車、飛機,也沒有電視,什麼都沒有,然後慢慢地改善,現在越來越好;以前生病沒有藥醫治,現在醫藥則很進步了。
所以,修行的人是最幫助世界的;看起來好像沒有什麼幫助,不過也不能說我們沒有幫助世界,我們還是一邊工作、一邊修行,不傷害什麼東西。像我們出家人,也不是沒有做事,他們也是很努力、辛苦。所以修行還是很好,大家應該知道,我們修行的功德都和世界分享,我們不是為了一個人修行。修這觀音法門,你不給也不行,別人自然會拿(師父及大眾笑並鼓掌)。像一盞電燈,它說它不要給那個光,可以嗎?它自然會亮出來,大家會靠近來看書、吃東西、聊天,它不能說它不要給光,這個不合邏輯;它不能不給,它是自然就會給。
同樣,我們修行的人去哪裡都會加持那個地方,不管你要不要或是知不知道;不知道最好,知道的話,我執會跑出來。所以修行人的這種情形,就像道德經講:「做而不做」、「知道而不知道才是真正的知道」。我們也有感覺到我們有什麼,不過,我們也不曉得這個是什麼,就是很喜歡那個「什麼」(師父及大眾笑並鼓掌)。所以不用擔心,你們不要擔心修行沒有什麼利益,一定有!人家利益就好了,不管我們有沒有利益。不過我們自然會有利益,這是一定的,而且會感覺很清楚,最起碼生活會變不一樣,變成比較乾淨、比較自在,沒有像以前那麼被綁住,想法也會開朗一點。
以前人家罵我們,我們感覺到很難過,現在不會那麼難過,除了被師父罵(師父及大眾笑)。因為你們都有這個錯念,認為師父都應該很甜,所以你們才會傷心,你們不允許師父做自然的工作。我當然是很喜歡很甜,不過你們是很苦,因為這個甜混進去這個苦裡,它會來不及甜,要混好久好久才能夠甜起來。像你們放一點點牛奶在水裡面,沒感覺到改變,多放進去,牛奶的顏色才出來、才變成牛奶。
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