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點龍睛、搶粽標，清風涼、粽葉香，這次的端午禪三相當有過節的氣氛。師父在禪三開始的第一場開示中，便發揮金剛佛母的威力，呵醒大眾。表面上因女眾越界佔男眾座位，挖出男眾無故畏怕女眾的不當心理，事實上在洗我們無形的業障，提振大家懈怠的氣氛；往後幾天，果然「諸事順利」；打坐靜定、氣候涼爽、師父疼愛、修行進步！
禪三的高潮，在第一天的下午就開始了。下午大家打坐完畢後，同修們追隨師父到大殿旁新買的水湖邊。
一對對好奇、期盼的眼光投向湖中央，眼見湖上停著一隻黃色漂亮的龍舟，似乎還在沈睡當中。哇！這下子大家可知道了，原來這隻睡龍正期待著師父點睛加持。雖然只是一隻木龍，但是一經明師開光點眼之後，卻神氣活現的幾乎要飛了起來，師父在大家的掌聲中，乘著它繞湖一週，揭開了歡樂的序幕。
接下來的節目，是同修們的游泳奪標競賽，同修報名踴躍，每一組參加的人從湖的一端游到盡頭，雖然只有短短的三十多公尺，但是因為個人體力不同，有的人游得氣喘吁吁，有的人卻神速的像條水裡的魚，冠軍者可拿到師父親手給的豐富獎品。
參賽者不但比賽游泳速度，還可試試看自己的運氣，每一個人游完之後，必須拿一粒掛在線上的粽子，如果幸運抽中大獎，又可得到師父的法相，由師父親自掛在脖子上，所以每一位選手都使出渾身解數，奮勇競游，希望得到師父加持的禮物。甚至有的人還連續報名競賽，最有趣的是當比賽接近尾聲時，師父又讓在場的同修自由報名參加，為了想得到師父親手加持的獎品，有一些男同修們，紛紛當眾脫下衣服和長褲跳下水，那種有趣的場面，真是讓人笑破肚皮。
第二天下午的落日時分，師父提早到甘露河畔散步，順便加持每一棵新種的樹木；師父對待萬物就像自己的子女一樣，對這些樹，也像媽媽對小孩一般的疼愛。接著走到大殿旁的南洋杉下，同修們疏落有致地圍著師父；在這個時刻，晚風徐徐吹來，大家又能與師父面對面輕鬆地聊天，真是人生最大的享受。
師父鼓勵大家，修行要有信心，並且應該耐心持續的打坐，雖然有的人在短期內看不到明顯的效果，但是就像努力工作的人，到了月底一定能領到薪水；如果仔細回想未修行以前痛苦沈悶的境界，現在一定會為自己快樂自在的心情感到慶幸，而讚歎打坐的利益。
大家都知道，上帝在每一個人的心中。但是對上帝的了解，根據開悟的程度，每一個人都注入不同模型的幻想，有的人認為上帝是一位很有權力的主宰者，有的人則認為上帝是一片慈悲愛海，甚至也有人認為上帝是自私的，把我們丟到這個世界上痛苦輪迴...等。
到底上帝真正的模樣是什麼？師父接著說：「我們都認為上帝是愛力、很甜蜜而且會照顧人，那個沒錯，不過衪有很多面，你們到第四、第五界會碰到好的上帝的代表，但是衪也是上帝其中的一部份而已。其實我們就是上帝，不過因為有一個個人的框框，所以看起來好像是衪的一部份，也可以說我們裡面都有全部上帝的品質，兩個說法都對。」
「上帝衪無所不在，不過衪也是有等級的分別，像我們到第一或第二世界所碰到上帝的代表，衪們有不同的個性、工作、智慧和力量。第二世界的上帝代表還是有自私、喜歡控制人的個性，第三世界又是不同的品質，而第四世界上帝的代表比較甜蜜、誠實，第五世界上帝的代表又更好，衪會對你非常甜蜜，讓你感覺很舒服，然後你會認為上帝愈來愈好了，如果再跑到高一點的境界，就會嚇一跳，有時候感覺到衪並不是那麼愛人，而且認為衪怎麼那麼凶惡、那麼醜，一靠近就會把你撕成碎片，因為衪的力量實在太大，為了要洗你乾淨、給你力量。衪是用這樣猛烈的方式加持你的。所以上帝有很多面，就像我們的家有廁所、倉庫、客廳、睡房等等，每一個房間各有不同的用途，不過都是在家裡面，而且是必須的。上帝也是一樣，有一些專門創造愛力，有一些只創造力量，因為宇宙不是只用愛力才能夠造成。有的時候應該用力量整理東西，那種地方及上帝的代表就比較不好看。所以你們要準備精神，萬一跑到第六、第七的世界，不要害怕，衪就是這個樣子而已，不過衪不會害什麼人，有一些境界不是給我們享受的地方，如果你亂跑，會傷害自己。」
這時大家對上帝有更深入的了解，也體悟到：師父為什麼有時慈愛柔和，有時金剛怒目，她必須善用愛心和力量的不同教育法，才有辦法洗淨我們這些
末法時代冥頑眾生的業障；還有，師父是一個人從高境界孤獨而來，所以她的內在裝備齊全，要用到什麼樣的品質，隨時都能取出使用。
到了晚上，就像父母唸床頭故事給小孩聽一樣，師父也講了一篇佛教的故事給大家安眠。故事是這樣的，有一次釋迦牟尼佛講述出家的功德，衪說：「跟一位在世佛出家，功德就像須彌山一樣高，像海一樣深；因為出家修行可以消滅很多魔障，利益三寶、長養善法、除滅罪惡，增加善根，最後成道，宏揚真理，讓眾生都能獲得永恆的智慧。而不論出家或發歡喜心讓自己的兒女或家人出家，會比一個人布施十輩子，蓋八寶塔所得到的福報，以及一位神醫治好一百個盲眼的病人或一位英雄救出牢中一百多個罪犯的功德還要無量無邊，因為人天的福報畢竟有限，而出家人最後會得到涅槃的境界，這樣的功德永久不會遺失。」
為什麼讓人出家一樣可以得到這麼大的功德呢？因為雖然他自己不出家，但至少不阻擋別人追求高雅的理想，所以他也同樣可以獲得無量無邊的功德。
師父對大眾開玩笑說：「釋迦牟尼佛大概很喜歡別人出家，才會這麼廣告出家的功德，如果那個時候傳播媒體像現在這樣發達的話，他一定會登報、上電視宣傳。」這時同修都哄堂大笑。
師父接著繼續說：「出家的目的是為了要宏揚正法，而並非執著外表的形式而已，其實如果找到好的法門，即使不用出家，在家修行一樣可以得到很高的境界；有一些人雖然在家修行，但是盡好世俗的責任，也像出家人一樣過著單純的生活，也算是出家人，心出家才是重要的。」
三天的禪三之中，當然也少不了同修們及出家眾報告他們的修行心得。有趣的是根據每個人開悟的程度不同，對師父的了解也有不同的看法。
常跟在師父旁邊的一位侍者說，由於有較多的時間可以跟師父在一起相處，能夠了解師父不為人知的另一面，有時候師父必須扮演老師的角色，會用較嚴格的態度教育我們，其實在私底下，師父就像小孩子一樣，有孩童天真單純的個性，是最好相處的同伴。
師父可以在罵完徒弟之後，立刻回頭對另一個人笑，絕對沒有生氣的氣氛，但是現在的小孩，有的反而像大人一樣，失去了童真無邪的個性。另一方面，師父從小就非常愛乾淨，生活各方面養成很高雅的習慣，但是有時候為了要救業障深重的徒弟，甚至不顧自己的生命和名譽，犧牲自己平時優雅的習慣，讓徒弟跟在身邊，以便有較多的時間可以加以照顧，這個時候師父就像患難與共的親兄弟一樣。
有一位正在軍中服役的出家師也說出他在軍營中所發生的一段神奇感應。
有一位隔壁連上的弟兄，被外靈附身。著魔的情況已經七、八年了，經常在半夜發作，每一次發作時又鬧又叫的，連十幾個大漢也抓不住他。有一些長官過去曾學過道家的法術，也請了無數法師來醫治他，但是都束手無策，後來聽說隊上有一位新兵是和尚，於是這位長官趕忙跑去找他幫忙，看看他的功力有多深。
結果出家師到了這位著魔弟兄的房間後，只看到他盤腿坐在地上，口裡還說著兇狠的話，軍連上的其他弟兄及請來的法師把他圍成一圈，當時他也不曉得該怎麼辦，只好在心裡默默祈求師父幫忙，然後跑到那位著魔弟兄面前，手往他頭上一拍，說：「起來了，回去睡覺」，一下子，發作的情況瞬間好轉，恢愎了正常，醫好了那位病人的「宿疾」，當天晚上，那位著魔的弟兄睡了一次多年來從沒睡過的好覺，一覺到天亮。
之後，出家師的手痛了好多天，軍營中從第一連到第五連的弟兄，都知道隊上有一位和尚的「大手印」法術高強，其實這都是師父加持的力量，無形中化解了那位著魔弟兄的業障。出家師在軍中常對他們介紹師父的教理和師父的力量。
有好幾位長官因此認識了師父，在假日抽空隨同出家師到苗栗道場來親自拜訪師父，也對師父滔滔不絕的稱讚出家師，說他在隊上是一位工作認真、表現優良的國軍楷模，而且長官及其他士兵們都喜歡吃他煮的羅漢麵，這都是師父以前教他炊煮的良好結果，但是回到師父身邊煮給師父吃，師父卻吃不下。這些事，他們軍中的人並不知道。
師父在他報告完後，接著開玩笑說：「我在這裡怎麼找不到這麼乖的軍人呢？……因為不熟的飯都是我吃，熟的飯都是給外面的人吃的。」出家師回想自己剛出家，有時候在師父身邊，接受師父親身的教育時，常常一生氣就跑掉，一直到現在，有今天的表現，都是師父一點一滴辛苦教導的結果，心裡實在非常感謝師父。
新竹的柯師兄也補充他對師父的看法，修行努力的目標就是要得到赤子之心，也就是希望能在經過修行之後，累積智慧的結晶，一直到生命的終點，仍然保持著跟出生時一樣真善美的本性，就像師父一樣。
屏東蘇師兄也說到，過去他曾在書上看到一篇文章，說到一位成功的明師，除了本身的力量以外，還必須具備「兵法家的手段、藝術家的巧妙和政治家的風度」，但是我們都知道，師父生生世世與眾生結下深厚的因緣，如果要度他們的話，除了應該深切的了解眾生，還要具備很多的才華，才能喚醒有緣眾生內在的記憶，而且師父的徒弟遍佈六道眾生，如果要教育他們，還有太多我們無法想像的智慧與才能。
所以師父這次禪三特別開示：「如果上帝要派人下來當明師的話，就像一位潛水員到深海之前，在陸地上必須戴上各式各樣保護自己的裝備或工作的工具，才能完成他的使命。同樣，如果明師從最高的境界下來這個危險的世界救人，應該帶全部上帝的力量，才能應付這個世界的任何情況。」
即使上帝都有很多不同的面貌，我們也不能期待師父每一次都用甜蜜的方式教育我們，為了要快速洗淨業障，提昇我們的等級，師父才用嚴厲的態度教育同修，不過嚴師出高徒，看到徒弟們進步，也是師父最高興的事。
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