一邊學習理論，同時一邊練習，是最好的學習方式 。所以事實上，這個世界是個好學校。假如有個醫生，只知道看書，而從來沒有接觸過一個病人，他以後會知道如何處理病人嗎？所以，上帝將我們放到這個世界來學習善用智慧，然後我們才能變得更有智慧、更偉大、更容易應用自己的技能及智能，還有我們所開的悟，讓我們有時可以運用自己的力量 ，或才智來克服困難。不過你不一定要成功，重要的是你知道如何來處理這種狀況，並知道如何來運用你的機智。

　不要總是追求成功，用成功來衡量自己的聰明和能力。因為有時看起來像失敗，實際上是成功的；有時看來像成功，實際上卻是失敗的。有時失敗是成功之門。就好像一個小孩子生下來，又小又沒有力量，一邊走一邊跌倒，但是因為他跌倒，他以後才可以跑步 ；如果這個小孩子從來沒有試看看，沒有跌倒過，他會永遠無法長大，學會跑步。所以，在這個世界裡，我們可以試試自己的修行成果，試試自己的才能，這也不錯。

　不要認為戒律讓我們不自由，綁我們在一個框框裡面，其實戒律是為了讓我們自由，沒有罪惡感、沒有憂慮、沒有疾病、沒有業障，可以免掉許多事。就像有時我們接受預防注射一樣，會很痛，而且感覺不舒服，但是卻能讓我們預防疾病。所以同樣修觀音法門，即使有同樣的戒律、同樣的教理，但每個人都不一樣：快樂的方式不一樣、開悟的方式也不一樣。所以不要執著於別人的經驗而說：「我為什麼不能像他一樣 ？」

　當你「施予」時，不管是物質或是精神方面，你都會覺得很好、很快樂，感覺自己擴大了。智慧方面也一樣，你愈分散出去，你會變得更擴大。你幫助愈多的人，讓愈多的人開悟，你就會變得更擴大。這就是如何能夠和萬物同一體的原因。這也是各個時代的佛或聖人，能變得這麼偉大的緣故。

　有時候我們會太擔憂我們的問題而忘掉打坐，下次試著要記住。因為如果我們要真正解決問題或是跳出問題，我們就應該打坐 。這樣子我們本有的萬能力量會讓我們更有力量。突然間，我們會知道該怎麼做及解決問題；或者至少暫時忘掉問題，而有全然不同的感受。我們忽然覺得這沒有什麼嘛！不過打坐前，這個問題可能沈甸甸地壓著我們，令我們覺得嚴重。