清海無上師以英文講於美國波士頓哈佛大學1989.10.27
問：我常常生氣、有仇恨心，我認為這會妨礙我了解這個智慧，而且我看那些偉大的修行者，他們都很慈愛、很和平，我想知道他們是如何做到的，為什麼他們可以做得到？為什麼會有憤怒及仇恨，是否可以聽聽您的意見？要怎樣才能停止生氣與仇恨？
答：為了要根除它們，先要知道生氣和仇恨的本質。生氣和仇恨只是一種保護自己的方法，有時候因為怕別人的意見、生活方式或行為會傷害到你、你的我執、你的自尊心或是傷害你的身體或精神，所以才會生氣或討厭。「仇恨」是非常強烈的字眼，平常我不喜歡用這個字，因為事實上我們是討厭並非真的恨。恨比討厭更深，我們大多因為安全受威脅才討厭別人，所以生氣時也別太責怪自己，只是要分析生氣從那裡來？自己是對還是錯？為了保護自己，你有權利偶爾發點脾氣，問題不在於停止生氣，而是要知道什麼時候該生點氣，什麼時候不該生氣，控制它，並用它在對你有利的方面，而不是完全停止它。我來說一則有關於蛇的小故事。
有一隻很大、很毒的蛇住在樹洞裡，牠老是吃雞，嚇人又咬人，所以村子裡每一個人都怕牠，有一天，有位瑜伽大師來到那個地方，在那裡打坐，那隻蛇感到很平和，好像脫胎換骨一般，牠就問瑜伽士如何壓制牠兇惡、壞的本性？怎麼才會變成一隻好蛇？瑜伽士便教牠五戒：不可以害人、要吃素、不可以說謊、不可以……等等，不可以賭博，但蛇並不會賭博，所以對蛇而言，最重要的就是不害人，因此蛇就說：「好，從今天起我要打坐、吃素，不再吃雞，同時，我也不咬人了！」
有一天，這位瑜伽士要離開幾天，就叫蛇留在家裡打坐等他回來，有次小孩子們經過，看到那隻蛇在打坐，很安靜地坐著入定了，所以，他們不怕牠，就想報仇；因為以前他們怕牠，所以現在想報仇；接著就拿石頭丟牠，但那隻蛇沒有任何反應。那位師父沒有說不可以生氣，他說不可以傷害別人，意思是不應有任何暴力的行為，Ahimsa意指不暴力，所以蛇保持沈默，試著再繼續打坐，可是那些小孩還是踢牠，拉牠的尾巴，把牠團團轉，弄得蛇頭暈腦脹，再把牠打進樹幹裡去，用盡各種方法虐待牠，弄得那條蛇全身傷痕累累，淤青腫脹躺在那裡奄奄一息。牠的師父回來就問：「發生了什麼事？」那隻蛇就說：「因為要持五戒——不暴力。」瑜伽士很驚訝問牠：「什麼？什麼不暴力？」蛇就說：「你教我不可以用暴力，所以，昨天小孩子來拉我的尾巴、丟我石頭的時候我沒反抗，所以他們就一直虐待我，我差一點就死掉。」牠師父聽了就說：「你真笨！我又沒說你不可以吐吐蛇信，你可以做做樣子，把他們嚇跑啊！」
差別就在有沒有智慧，如果沒智慧、沒開悟，我們會受自己的情緒左右，有智慧又開悟時，就會因勢利導、善用情緒。情緒不必完全消滅掉，而是要知道怎麼運用，就好像槍握在好的槍手手上，他只射他要射的地方而不會到處亂射，誤殺許多人。你若想要有智慧，獲得這種控制的能力，就必須要開悟。要開悟的話，必須跟有經驗的老師學，就像學英語，必須跟有經驗的英語老師學，如此而已，我可以貢獻這個方法給你們。
問：我在醫院裡工作，有時候我會遇到生重病的小孩，我想知道要如何理解這種現象。為什麼有些幼小的孩子，他們別無選擇，也沒犯錯，卻必須遭受這麼多苦難？
答：我了解你的心情，以前我也有這種疑問，以前我會說：好吧！成年人可能犯錯而為此受報應，但小孩子好無辜。但現在我知道了！因為有因果輪迴的法律，「種瓜得瓜，種豆得豆」，這輩子因果沒有償還，那下輩子還要繼續受果報，所以一出生就受到果報，否則我們如何解釋慈悲的上帝為何分別心這麼大？有些人一生下來就有疾病，有些人一生下來就有麻煩，有人天生就瞎了！有人天生就是聾子等等。上帝是最慈悲的，是我們自己種因得果，否則我們無法解釋，這很難相信，卻也不難，如果我們以超越的方式打坐，就可以到達高等的意識層次，我們會看到一個人的過去世，就會知道為什麼這樣，那時候我們會心服，知道那是公平的。
我很高興知道你以愛心工作，無論如何，每次工作時，試著儘量不要滲入個人的因素，否則你的精力會消耗殆盡。盡人事，聽天命！是上帝在治癒人或終止人的生命，並不是我們的雙手在做，事實上，上帝只是透過我們的手在幫助那些祂想幫助，那些值得幫助的人。其它的人必須經歷一些教訓，藉由一些苦難而得到淨化，以便在下一世提昇自己。因為我們是永遠存在的，我們不是只出生一次，否則就太令人沮喪了！若每個生命只活一百年，那對上帝而言就太浪費造化的能量了！祂創造了我們，我們就是永生的，我們這世所犯的錯，下輩子還要彌補，這一世無法清付，那下一世再付，就像你們貸款一樣。
問：您認為「量子力學」和佛教教義的關係如何？
答：這更加證實了佛教所說的「不同層次意識」，你可以說那是能量，也可以說是不同的存在層次，但科學家所發現的只是物質的一面，他們所發現的所有能量都是物質面的，但卻無法發現能量背後多面化的智慧，懂嗎？因此有一點小差別，人類雖然已懂得利用能量來維持生命及促進生活的舒適，但他們不知道在能量後面，還有層出不窮的聰明智慧。
問：有些科學的觀點類似因果的法律，請您解釋。
答：是的！有時候我同意，不過，用科學方法所能發現的東西太少，和佛陀或基督所知道的相比，由科學的方法所能知道的少之又少，差別就在這裡。但科學有助於改善生活，並幫助證明很多佛教及基督教的理論，所以科學沒有害處，只是科學能發現的太少了！
