外表不一定能夠表達我們內邊的境界，最重要的是我們知道我們的心有沒有動搖、有沒有乾淨，這才重要，是嗎？所以老子才說，太白的時候看起來好像有一點模糊，太有道德的人看起來好像有缺少。有道德的人我們不一定看得出來，有的時候太過分也不好，像以前有很多人，為了盲目地忠君愛國，結果吃虧，或是失去自己寶貴的生命，因為太愛那個名譽，太愛清廉、道德、清白的名譽，所以有時候走極端，然後傷害到自己，對國家或是社會也沒有什麼貢獻。像那個伯夷和叔齊，他們餓死為了什麼？為了保護自己清白的名譽。屈原跳海為了什麼？只為了對一個昏君的忠心。如果是明君的話，當然對他忠心，你應該要保護他、要擁護他、給他忠告、要對他忠誠，不過對一位昏君忠心的話，就是笨蛋！一個忠心的笨蛋。
我們修行的人不能太極端、不能太死板，要婉轉、要看情況，要用智慧判斷應該怎麼做，有時候因為太愛名譽，執著某些道德的方面，或是執著一種生活方式，那不算修行人，也不算有智慧。
任何的規矩、名譽、道德都是為了保護人，而不是人去保護那些名譽，了解師父意思嗎？（大眾答：了解）很多人都讚歎那些忠君愛國的人，像伯夷、叔齊、屈原，但是我覺得他們不夠好，因為他們沒有智慧。如果不需要的話，就不應該傷害到自己，因為整個社會不是只有國王一個人，整個國家不是只有一位昏君，我們不應該把他當成生活唯一的目標。他們大概太看重自己才這樣子，昏君他不聽你的話，就不用跟著他，有時候也可以假裝跟著他，跟他一樣做，等一下再感化他，或是默默做事，不要亮出來當一個很有道德的人，那誰受得了你？國王名譽不好，你名譽好，他會喜歡你嗎？（大眾笑）他會聽你嗎？他會饒你嗎？即使他饒你，他也不會讓你在旁邊，他讓你在旁邊，他也不會聽你的，是嗎？所以你們要幫世界，要救世的話，不應該執著在某些地方，我們看情況，能幫什麼我們默默幫。
齊國的管仲是很出名的宰相，他跟那個昏君齊王沒什麼兩樣，國王做什麼他就做什麼，國王昏，他更昏。管仲不讓國王聞到他的道德，不讓國王認為他比國王好，不過正因為這樣，他才能夠治國平天下，他才能夠幫忙那個昏君，幫忙他的國民。因為國民重要，不是國王才重要，你能用他你就用，殺了他的話名譽又不好，放他在旁邊跟著他玩，等一下教他怎麼做，他已經信任你了，他就會聽你的話。而且他看你跟他一模一樣，兩個都昏（師父及大眾笑），算是知心的朋友，兩人很類似啊，懂不懂？齊桓公喝酒，宰相管仲表面上喝得比他更多，齊桓公醉得亂七八糟，宰相看起來似乎比他更亂七八糟，他了解國王一清二楚，在心裡面了解。「知己知彼，百戰百勝」，管仲不用表演他的道德，不用表演他的才華，他默默治國，那個時候不是齊桓公當國王，而是管仲當王的，這樣子才更好（大眾鼓掌）。
雖然齊桓公坐在王位上面，不過是管仲治國，管仲平天下，因為他好婉轉、好婉轉，連壞人他也用得到，那些無聊的奸臣他都能容納，鮑叔牙就容納不下，所以不能做好宰相。鮑叔牙人也非常好，不過太好了、太極端了，好的人他喜歡得很，壞的人，哇！他殺了還不甘心的（師父及大眾笑），他有可能是殺人不眨眼的，所以他治國不比管仲好。雖然鮑叔牙是一位忠臣，是很清廉的大官，不過幫不了國家那麼多忙。管仲宴會、酒、煙、色什麼都來，亂七八糟跟國王一模一樣，不過他幫忙國家最多，是最好的英雄。
我們看歷史也會學習一些東西，不用一定看佛經或是看師父的講經開示才有用，如果我們有智慧的話，我們看任何東西都可以學習，看人家安邦治世，我們也知道怎麼弄，聽懂嗎？治國、平天下，也是像修行渡眾生一樣，沒有什麼不一樣的，方法也是一樣，戰略也是一樣，侍奉的精神也是一樣的。一位普通的宰相能夠為了國民犧牲自己的名譽，這樣才是算愛國忠君，這樣子才是真正的忠心。沒有管仲的話，齊國一定早就被吞併，齊桓公也不可以坐在那邊當王，指指點點，享受榮華富貴。所以管仲才是真正的忠臣，不是一天到晚在那邊指揮，或是批評國王、罵國王，讓他難過才是算忠臣，應該默默辦事。
要治國、要幫忙國民的話，連自己的名譽也不要管，不要讓人家知道你清廉、很有智慧、很有才華可以安邦治世，你自己做就好了，不用說明，也不用表演，有時候這樣反而更好。讓人家知道太多的話，人家會一直讚歎你，有時候你道德不夠，你道德只有八分，他就讚歎成十二分，那你就更不舒服了！大家都期待你更多，輪到另外一個人，就讚歎成十五分了，你還差一半，那個時候你有問題了，很緊張，做什麼都很謹慎、不自在，因為你要隨時保護人家期待你的那個名譽，那就不好做事。隨隨便便做事還比較舒服，因為人家不會期待你什麼，人家認為那個人本來就這樣，不用看他啦，那個人不嚴肅，不怎麼樣，沒有人要他，他很邋遢隨便、很世俗，只會吃喝玩樂，沒什麼用啦，不用管他，不用注意他，他沒有競爭力，我很有道德，人家一定會喜歡我，那個人算什麼。這樣子反而沒有競爭力，沒人期待你什麼，你做事會很順。做事要默默的做，好像在面具後面笑，沒人看得到，有沒有看過那些面具，死死板板全部蓋起來，剩下兩個眼睛，你在後面笑、哭都沒人看到。同樣，我們在這個世界，真的要幫助別人的話，就不要在意人家怎麼想。
如果真的想得到名譽也很容易，要有好的廣告，需要好的曝光方式，鋪路好幾年以後，大家就會知道你很好，比方說你要選總統的話，就很方便。你如果真的要選總統，就要先鋪好路，好像你不要選一樣，你自己先去鋪好路，什麼人都打好招呼、任何寺廟都去拜訪，什麼教堂、團體都照會等等，等一下人家就會請你，全國都看到你是最有道德的，很有修行的風度，然後你就說，「不要啦，不好意思！」（大眾笑及鼓掌）人家一請再請，你就說好吧！好難為情，真不好意思！那些都是假的道德、假的名譽，真正有道德、有名譽的人，常常看不出來，真人不露相。
周文王他比當時的國王好，國王很墮落、很貪心，文王卻很慷慨，後來他得到國家，得到王位，他做什麼都比國王好，所以後來人家請他當王。管仲如果要當好人的話，他可以奪走齊桓公的王位，因為齊桓公那個時候名譽已經不好了，管仲沒有那樣做，他不喜歡把人家的王位拿走，他只喜歡幫助國家，他是真正的愛國而不是愛名譽，所以他連名譽也丟了。為了國家他裝得更亂更糟，使國王不懷疑他，他的名譽不會比國王高，這樣他才能夠幫助那個國家。那個時候剛好碰到那個國王，你能有什麼辦法，殺了他名譽也不好，換別人上來的話，不一定比齊桓公好，管仲剛好得到國王信任，於是將計就計，看情況辦事。
那個時候多虧有管仲，齊國才很平安，而且後來又稱霸中原。齊桓公算什麼，他最好的地方就是他用到管仲，而管仲最好的地方就是能用那種昏君（大眾笑及鼓掌）。管仲不是能用昏君而已，旁邊的那些奸臣他都可以用得上。他不嫌任何人，這樣他還可以辦事，那個人真的好好，他好高竿啊，我們修行能夠學管仲已經蠻不錯了！他度量好大，他是很好，不過外表不太好，但不是說裡面就不好，他不讓人家認為他太好，什麼人他都可以容納，所以他才能夠治國平天下。
我覺得管仲不錯！我們有時候看古代的故事，會學到一點東西，所以我們評論一個人，或是要認識一個人要有智慧，要很甚深了解他是什麼種類的人，不可以只看外表而已，要看他做事的結果，看他那個行為的結果，不是看他的行為而已。不要看他的外表，而要看他的風度、習慣或是做法，外表有時候會騙我們，看他做事結果很好才是好。
歷史上對管仲的評論不怎麼好，他的子孫沒有享受到他任何的名譽，沒有得到管仲的權力和財產的利益，他真的一切都是為了國民，不是為了要留名後世，所以他的子孫沒有得到任何好名譽。他沒有留下什麼官位給他的子孫，權勢、財力都沒有留下來，後人也不怎麼尊重管宰相的子孫，沒有人在意他。因為管仲在世的時候，人民很少看到他好的地方，看他只是吃喝玩樂，跟國王一模一樣。本來國王名譽已經不好，他名譽比國王更糟糕（師父及大眾笑），聽懂嗎？有誰能夠看透他外表的面具，知道他愛國的心呢？了解他忠君的品質呢？世界的人很盲目，因為一般世界的人不會跟他一樣這麼好，所以不可能同性相吸，沒有人當他的知音，沒有人能夠了解他，所以沒有人敬愛他、尊重他，只認為他也是一個拍國王馬屁的人（師父及大眾笑），為了名譽、為了利益自己，就跟著一位昏君胡作非為等等，沒有人會珍惜他安邦治世的才華，還有他裡面那顆真正漂亮的、清廉的、愛國忠君的心。
在悠樂有位宰相也像管仲一樣，他名譽也不好，他的名字叫陳首度，你們大概不認識。他非常出名，他在世的時候大家都罵他，歷史也寫他不好。當時的國王幼年就登位，當然權位都是宰相的，他還跟先王的一位王妃結婚；國王死了，他就跟王妃結婚，不曉得是因為愛情的關係，或者因為要全部控制朝庭。事實上他已經全部控制了！國王不大懂事，什麼都由他決定。這個宰相也是很倔強，所以歷史都是寫他不好，說他霸道，威脅幼王、濫用朝中的權力....一大堆罪名，不過事實上，如果我們仔細看歷史，就知道他是一位很偉大的革命家、民主家。
我們現在有國王、有首相，這種制度我們叫君主立憲，是不是？那麼君王就沒有很多權力，而是首相有很大的控制權。他那個時候就是實踐君主立憲制度的系統，不過那個時候我們悠樂人不習慣；對我們來說君王就是天子，君王講一就是一、二就是二，百官啊只能頭低低說：「Yes Sir 、 No Sir! 」因此我們不習慣，百官也不習慣，他的權力太大了，什麼都決定，幼王沒什麼可講的，國王比較年輕又不懂事，如果沒有那位宰相的話，我們悠樂那個時候一定不會那麼平安，而且很多方面都很發達。不過，大家都說他很霸道，說他怎麼濫權、壓迫國王啊，一大堆的罪名，沒有什麼好名譽給他就對了，歷史記載也說他不好。不過在那個時候，我們悠樂在很多方面都自由發達。如果他一直聽從那個無聊的、什麼都不懂的國王，那要怎麼治國呢？聽從國王的話就完了！有時候國王不同意，宰相也蓋章了（師父及大眾笑），自己蓋章，所以大家都很討厭他。
事實上他真的很好，如果他真的不好的話，他都已經娶了王妃，全部權力掌握在手上，他大可以把國王弄掉，自己上位就好了！那個時候大家常這樣做（師父與大眾笑），這很流行，特別是在中國很流行，是不是？（大眾答：是）國王弱一點，你有一點權，你就上去了！然後很快地改朝換代，本來是李師姐，就變王師兄（師父與大眾笑）！所以首度如果真的要那個王位，或是要權力的話，他很快就可以得到，國王又很小，權力握在他的手上，他是先王遺臣，權力很大，先王在時已經給他全部的權力，要他照顧幼王和朝政。
因此，我們知道管仲是真的不為名譽，因為他這樣做名譽更不好，不過他還是留國王下來，然後全部工作都是他在做。大家都很討厭他，事實上我們看結果就知道他是一位很好的政治家。歷史上有很多故事、很多評論，讓我們後代的人認為這個人不好、那個人很好，這個人有道德，那個人忠君、那個人愛國，事實上我們要再看一遍，要再想一想，事實是不是像歷史所記載的那樣？而且歷史又是誰記載的呢？任何史官，他也是一個人哪，有自己的偏見，用自己很淺漏的智慧，用自己的成見、用自己的感覺和私人的恩怨寫下來的，有時候我們不要看歷史，然後就這麼簡單相信，我們要用自己的智慧，如果我們真正要由歷史學習到功課的話，我們應該自己分析清楚，才知道那一個人是真的好，那一個人真的值得我們學習。
師父開示