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▲別開生面的天人合一畫展,
轟動了香江畫壇。

 香港這個被冠以「文化沙漠」的現代化商業城市,上帝在此降下了美麗的甘露。五月中旬,同修在香港藝林文具有限公司的展覽館,舉辦了師父的複製畫展。

 在香江繁榮的商業區,確實很難找到場地,即使有場地,租金也十分昂貴;然而在上帝奇妙的安排下,一場別開生面的天人合一畫展,轟動了香江畫壇。藝林有限公司是香港最具規模的油彩畫具社,並且位於最繁華的地區,除了仰慕師父而來和同修邀請的親友外,更吸引了一批專業的廣告界人士和畫家前來觀賞。

 每一位觀賞師父畫作的人士,無不為師父那些光亮、鮮明而又與大自然渾然一體、充滿禪意的畫所吸引,不時有人詢問:什麼時候再舉辦師父的畫展?並叮囑同修到時候要通知他們來觀展。外界報章也有畫評人報導和頌讚師父的畫藝自然和諧,充分表現出大修行人高等的內涵和修持。

 畫展期間,有不少人詢問師父和觀音法門的訊息,特別是藝林公司的老闆,他誠心地詳細詢問師父的教理。還有人欣賞過師父的畫,就帶著小孩一同報名印心。

 明亮而潔淨的展覽館,氣氛和諧光明,在師父天樂的襯托下,立體複製畫益顯生動。負責在畫展場地當值的同修們,都感受到師父愛力加持,盡享天人合一的喜悅,融入美麗的天國。

《附件》 觀「天人合一」
         清海無上師畫作有感

◆香港新晚報 1996.5.19 ◇徐子雄

 一件藝術品的價值主要是根據它的表現內容,而不是以表現方式來衡量。藝術既是從生活而來,藝術就是生活的反映。藝術品所反映出來的是畫家的思想感情、價值觀、人生哲理、信仰及人格。在現實生活中,藝術家透過作品而能表現的還是人生的歡樂、痛苦、悲傷、孤獨、空想、失落、憤怒、吶喊……,這也是來自思考的一種藝術圖式,亦與知感有著密切的關係。昨日往灣仔藝林畫廊觀看「天人合一」畫展時,不禁想起藝術中人與自然的問題來。畫家本身是一位住世成道的法師。畫家作為一個充滿感受力的人,其理解力當會有別於常人。筆者未曾聽過清海無上師講經,正如一般來看畫展的人一樣,從作品中感覺到畫家的精神活力表現,創造性和才華智慧。畫家的個性表現是藝術生命的本體,畫家散發著自然和宇宙的氣息。可能由於早就知道作者是一位法師,心理上不期然多些思考作品的含義,或許從這裡另有領悟。

 「天人合一」的美學意念對中國藝術影響殊深,這種思維模式乃「人與自然」的關係觀念,在古代中國的精神領域上和藝術傳統的觀念上,思想的塑造存在著「天人合一」與「儒道禪互補」的觀念。「天人合一」是張載在《正蒙•乾稱》中使用過,而這種學說便為中國人用作為思想模式,意識上是表現冥冥之中的「道」或「天」、人與自然、「你中有我,我中有你」,在協調中共存。藝術家不少主張身心一體的,正如波桑葵 Bernard Bosenquet 說:「事物若果是沒有思想便算不上完整,可是思想沒有事物也一樣是不完整的!」

 讀清海無上師的畫作不免感覺她是有一份平和之心。「悟全不是知(認識)」的一個活動,人的內觀在搜索事物時,在進展過程中把所觸所感,或可獲五官可感覺到的東西推到形和色的變化裡,畫面呈示的是悟覺出四周圍存在的形體,而美,也是發自畫者的內心。這個畫展沒有宗教的濃烈色彩,觀者只感覺到的是寧靜的氣氛,若有所悟,對作畫有所領會則或有神光,射向靈府,若無所感目中所見,只事物之表象耳。

 (天人合一清海無上師畫展於灣仔藝林畫廊舉行,由五月十三至二十三日)

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