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上帝存在嗎？
☆很多修行方法能使人了悟 ☆以正確的方法開啟內邊的力量 ☆永恆的世界 ☆什麼是輪迴？ ☆怎麼收穫怎麼栽 ☆打坐 ☆明師的角色 ☆記得上帝與愛 晚安！各位善知識，讓我們歡迎你參加這友好又神聖的聚會。很快的我們又見面了，很高興看到你們臉發亮，可能你們的問題比上次少了！還好吧！好嗎？有時好，有時不好。我告訴你們，我的生活也是時好時壞，但也許我的問題比你們多，世界上所有的問題都來我這裡，而你們只有自己的問題。 每一次講經時看到你們或任何人我就想哭，理由有二，一則高興，一則傷感。感到高興的是，我見到上帝的光或者說佛性在你們內邊，讓我能藉著各位知道上帝和佛在我身邊。感傷是因為，當我想到你們大部份人並不知道；這一點讓我感到悲傷。為什麼會如此呢？如果我們知道上帝是在我們內邊，或是知道佛在心，那我們會活得更快樂，我們的身體和心智會更堅強、更健康。今晨我打坐時，許多智慧啟示了我，使我充滿法喜，我想著今晚可與你們分享，或只要和你們相見的時候就要與你們分享，但是，你們知道嗎？現在我坐在這裡卻感到很無助，因為這些體驗難以捉摸，那麼地微妙，有時很抽象，很不容易用人類的語言表達出來。我想古今優秀的修行者和先知們都有同樣的問題，所以我們才會有這麼多的宗派和這麼多不同的經典。 智慧之眼所見更多人們相信一種經典就不相信其它經典，信仰一種宗教就不信其它宗教，甚至更過分地摧毀其它信仰或為難不同信仰的人，所以我們才有宗教戰爭。今晚，我要講些更具體、更合乎邏輯、更知性的事，好讓你們都能了解，內在的體驗是很難表達的，我就暫且不提了！ 人人都問我有關上帝或是佛性的問題，問我上帝是什麼？什麼是佛性？有人覺得很難了解有沒有上帝這個人呢？為什麼我們找不到佛性？佛到底是不是眾生？我們知道宇宙中有許多不同的眾生。有些眾生是看得見的，像人類、動物；有些眾生是眼睛看不到的，像我們所說的天使、鬼魂或諸佛菩薩。 在物質的世界裡，我們已經體驗到有一些無形眾生存在，還不講鬼魂。你們知道病菌非常的微小，小到用我們的眼睛看不到，而必須用顯微鏡才能看到，我們稱之為無形的眾生，即使用肉眼也看不見它們。佛陀在世時對他的弟子們說：「在這杯水中有八萬四千無形眾生。」所以當我們喝水時我們必須先過濾，才不會傷害這些眾生。他沒有用顯微鏡就可看到這些眾生，他是用他的智慧眼看的，智慧眼只有一個，聖經中記載著：「如果你的眼睛成為一個，你的全身將佈滿光亮。」那隻眼就是智慧眼或稱佛眼、天眼，如果我們開了這隻眼，就能看見比現在用雙眼所看見的還多。 我們知道在這世界有很多東西是看不到的，越是看不見越具有力量。比如說我們人類很有力量，大象也很有力量，但牠卻被比牠小多了的人類征服，跟大象比起來，人類是太小了！但人類卻被病菌征服，只要一兩個病毒侵入我們體內，我們就完蛋了！這點可從今日的科學證明知道是很邏輯的。還有很多看不見的眾生，甚至比病菌還小，即使用顯微鏡我們也看不到，他們更纖細、更微小，他們是一種能量，因為他們太纖細、太微小，我們無法相信他們是有智力、有感覺的眾生。今日我們已證實即使植物也有感覺、有智力，螞蟻和任何種類的動物也都有智力。 現在我們來談談受胎，講一些較新穎有趣的事，你們才不至於聽得睡著了！如果我一直談佛陀的事，可能每個人都要回家了！我來講些比較日常的、具體的事，好比受胎。大部份人都認為受胎是偶然發生的，卵是無法控制的，或是我們認為婦女的卵只能被侵入，無可選擇。而最近科學家們以他們的了解、智慧和研究，證實了這不是偶發事件，卵會選擇它所要的，一個、二個、三個或五個。即使這些我們用肉眼看不見的眾生，也有知覺，甚至會做決定和選擇。 眾生之父當我們到了佛土或天國，我們以為上帝或佛陀可能不存在，有人說沒有所謂的上帝，上帝是空的，沒有佛，佛性是空的，當我們打坐時，境界也是空的。但依我的體驗並非如此，佛性充滿了愛、智慧和你所需的一切，超過你所能想像的，或是你根本無法想像。佛性有無比的力量，超越世人頭腦所能想像及理解的能力；佛性並不類似我們人類，衪是另一種不同的眾生；我們只需要承認衪也是一種眾生。我們也可稱之為能量，但如果我們只稱之為能量可能會產生誤解，誤認為祂是無知覺、無慈悲、無智慧或什麼都沒有，像個電能或電磁能。不是、不是，不是那樣的，祂存在於宇宙一切事物之中，祂是孕育宇宙萬物的根源。這些根源我們稱為「宇宙的種子」，潛伏在佛性的內邊，從此孕育出宇宙萬物，然後又再歸於源頭。但在佛性後面有另一種力量，我們稱為無上正等正覺或阿耨多羅三藐三菩提，衪是諸佛菩薩之佛，是一切眾生之父。但這力量並不會孕育任何東西，衪包含了一切又不包含一切，祂不能孕育任何東西，可以孕育萬物的是另一力量，你們懂嗎？ 比方說，我吃這根香蕉，乾脆我就吃下它，讓你們了解。當我拿起香蕉，看起來像我的手在拿或我的嘴在吃它，但究竟如何呢？想吃香蕉的並不是我的嘴，而是某種在頭腦和細胞內的東西，是身體、胃和腦內的細胞叫我吃，讓嘴去吃香蕉。這譬喻可用來解釋上帝、無上正等正覺和上帝的力量。同樣地當然很難解釋上帝，但上帝確實是存在的，祂很有力量，我們無法想像得到，但是我們能體驗上帝一些力量，即使你只體驗到一點點，就會使你變得完全不同，使你變得很莊嚴、很有智慧、很隨和，不會受到世界起伏不定的影響，使你有能力處理所有的問題，縱使當你因為車禍而失去知覺的躺著時，你仍舊能救自己。不過我們必須能和祂溝通，和這種不可思議的萬能的大力量溝通才行。因為我們從祂而來，我們本是祂的一部份，如果我們和祂或和這能量分開的話，那我們一定會變得很渺小、很脆弱，但只要我們和祂再聯繫上，我們又會變得有力量、有智慧了！這是我們了悟上帝，或自我了悟唯一的秘訣。 我們要認識、要知道這無形卻存在的萬能力量，祂看起來並不像人，也不像天使，祂沒有長長的鬍鬚，當你融入祂時，你只會享受到愛力和保護，享受著力量和慈悲，而你回到地球時卻無法用語言形容；我的意思是當我們的意識再回到地球，不是說我們跑去什麼地方又再回來，一切全發生在我們內邊。從前當我有這種體驗時，並沒有使我長出兩個角來（師父及大眾笑），也沒讓我興奮得睡不著覺，它是那麼安詳、那麼平常，非常地平順與和諧，就像吃香蕉那樣簡單。但是這種體驗不常發生在一般人的身上，這需要嚴格自律和誠心地祈求，與上帝、內在的佛性同一體才能得到。毫無疑問的，上帝或佛可以很快就賜予我們這些體驗，但靠我們自己努力得到的會比較珍貴，況且如果我們仍有貪、瞋、癡，我們就不適合成為上帝或佛，很多人看到我們時會想：「哦！哪有這樣的佛？」然後他們就不會尊敬上帝或佛了！ 任何人都必須修行很多，才有資格得到這種體驗，與上帝同一體、了悟佛性或成佛。但是經由一位開悟明師，一位已經與上帝同一體的明師，我們很簡單能體驗到上帝或佛性的存在。 重獲上帝的智慧這是很簡單的，就像一個會說英語的人，在第一天就能教你說些英文的短句，第一天下課回家後你就能說一點英文了！你可能會說：「你好嗎？我的名字是某某某，你的名字是什麼？」等等一些句子。同樣，當你去找一位已經認識上帝，已經了悟內在佛性的明師，那位明師就能與你分享一點上帝的體驗，然後你必須每天多加練習，才能得到全部上帝的智慧，就像你會說些英文句子後，你必須再回來上課，必須在家努力練習，直到你能完全了解，能讀、能寫英文為止。要體驗上帝也是如此，雖然有時很容易得到，但是對大部份人來說卻是困難的，因為我們沒有找到正確的指引，所以我們以為上帝非常神祕又遙不可及，以為佛是屬於釋迦牟尼佛，不是屬於我們的，不！這不對。 耶穌曾說：「我們都是上帝的子女。」他說：任何他所做的偉大神蹟，我們都能做，甚至做得更好！聖經上說：今天我所能做的，未來你們可以做得更好。他說：「洗禮者約翰用水替人們洗禮，但在我後來的人能力比我更強，他能夠用聖靈為我們洗禮。」隨著人類智慧與文明的進步，科技和人類內在智慧也快速地在進步，而我們所做的也在進步，如果耶穌說我們能做更偉大的奇蹟，那麼為何我們不試一試呢？而佛也說：「我已成佛，你們當來也會成佛。」他並沒說：「我是唯一成佛的，過去或未來沒有別人能成佛。」毫無疑問的，成為一位佛或基督並非開玩笑的事，雖然不簡單，但我們可以試一試，這一點都不神祕，也非遙不可及，我已試過，並且成功了！所以如果你去試，你也可能會成功，我如此的瘦小和柔弱都能試，你們也可以。 為什麼我會想去試呢？因為我要體驗我內邊的上帝和佛性，這苦難的世界促使我決定去尋找我內邊的上帝，這全歸功於各位，所以我要把我修行的成果與你們分享。我的生活原本很平順、快樂，要不是因為你們，我不會想到還需要什麼的。當你滿足於舒適的物質生活時，很難想到精神方面，很困難，我們不會想到那些事，我們已經夠快樂了！因此佛曾說：在天堂很難修行、很難打坐成佛。因為在天堂生活很快樂，不會想要求進步。它同樣發生在我們日常生活之中，有時我們生活太快樂、舒適了，就不願意提升目前的狀況，或是不再做事業上的冒險，我們會認為我們夠快樂了！ 很多修行方法能使人了悟現在有很多種修行的方法能使人了悟，但是對一般人來說，祈禱是最重要的，我們祈求內在全能的上帝、內在的佛幫助我們，也要加上自己的努力，遵守戒律修行，我們訓練自己以慈悲心和愛心來對待一切眾生，首先要戒殺生等等。昨天我上廣播電台「超越之眼」（See Beyond）節目，那位主持人問我：「對今日世界的飢荒妳有何解決方案？如果有上帝的話，世上的人們為何會為饑餓而受苦呢？」我說，聖經上規定要布施，佛教也強調布施，意思是別人需要什麼，我們就給他什麼。但是今天我們甚至不用如此，如果你們有錢，留著它，你們有財產，去享受它，如果世界上的每一個人都不吃肉，我們就不用養牛、豬和雞，含蛋白質的農產品和各類玉米可以自由地分配給所有饑餓的人，那就足夠了！為了餵動物，我們濫用了黃豆、玉米、和各類糧食，那些原本是人類所需蛋白質的來源。只為獲得一公斤的牛肉，而浪費至少數百公斤主食，這還沒包括所有的藥物費用。 昨天有一些朋友告訴我研究報告上的統計數字，美國全國有半數的抗生素藥品用在動物身上，占全國用量的一半！懂不懂？同時也花費了很多錢。所以，在我們布施財產之前，可以先布施肉，如果我們不吃肉，沒人會殺生，沒有人會養牲口，所有食物都可供人們取食，使人人更健康強壯，這樣對每一個國家都有利，對我們自己國家也很好。我們浪費許多金錢在武器及畜養動物上，當今所有可耕種的土地，都被浪費在養牛養豬上面，如果我們用這些土地去種植有益健康的食物，我認為國家將更受益、更和平，那就不需要武器防備了！如果每個國家都遵照聖經去生活，遵照佛教的教誨：不殺生，不偷盜等等，那麼世界就不必再召開和平會議，浪費那麼多的咖啡、香檳、餅乾在圓桌會議上，卻毫無結果。我們越討論和平，戰爭就越多，這是因為我們的作法不對，如果大家都練習打坐，吃不含殺生的健康素食，這世界早就和平了！而我們也早就沒有飢荒。不必布施你們的財產，只要布施肉食，就足以解救世界、自己和國民的健康。 我們都知道大部份的疾病是來自肉類，因為人們以抗生素餵食動物，然後我們吃下所有的這些抗生素，身體失去對疾病的免疫力，因為動物被屠殺時焦慮而死，焦慮產生毒素殘留在動物肉內，我們身體本來能抵抗疾病，但是因為我們攝食太多含有抗生素的肉類，所以身體變得虛弱，免疫力也失效了！致使各種疾病侵襲我們，奪走我們的生命，這真是太可惜了！我們應該靠自己來幫助自己、幫助國家，而不是靠和平會議，我沒看到過任何和平會議能對任何國家有什麼利益，他們或許簽署很多文件，但是隔天他們又再犯。可能簽署的人很誠心，但是還有其他前、後、左、右的人，當這些簽名的人死了，或總統、國王換人了，政策就跟著改變。我們不能信賴這些協約，必須靠自己來救自己的生命。 以正確的方法開啟內邊的力量今天大部份的人認為，只要向耶穌或佛陀祈禱就夠了！但是我認為應加上打坐及道德健全的生活方式，然後你的智慧會增長，並獲得解脫。比如說，如果大家一起修行觀音法門，只要聆聽內在上帝的指導，用天眼觀得上帝的智慧，我們吃素食，過道德的生活，那麼我們就不怕生病。我們有很多同修在一個晚上就克服了疾病，我是說很危險的病，如果不開刀可能會死亡，他們從死亡邊緣回來，這歸結於他們道德生活的力量，和上帝力量的保護。如果用正確的方法開啟這個力量就能辦到，這力量我們稱為佛性，或內在的佛或上帝，這力量二十四小時保護著我們，甚至在我們離開肉體以後還保護著我們。有人問我：「為什麼我們不用某種控制呼吸之類的法門去接近上帝？我們能用這種方法了悟上帝嗎？」我說：「我很懷疑！因為只有當我們有意識時呼吸才會不斷，而當我們昏倒、心臟病發，或其它事故發生時，呼吸就停止了！或是當我們死亡不再呼吸了，那時我們要怎麼修？到時要靠什麼才能清醒、省悟？我們在睡眠中根本沒有察覺到我們在呼吸，所以我們如何依賴它全天候地保護我們呢？」 我們現在所修的法門則是全能地二十四小時保護我們，我們從內在醒悟，即使當我們睡覺時，上帝的力量仍照顧著我們，甚至當我們往生，這個力量也不會死，這才比較安全，依靠永恆的力量比較安全，而不是依靠無常的呼吸，你們不同意嗎？同意還是不同意？（觀眾答：同意）我要分享給你們的就是那個非常簡單的方法，讓自己處在這保護的力量、萬能的力量裡，才能拯救我們的生命、國家以及宇宙的和諧。這方法是如此簡單，所以沒人可找到藉口說很難辦到，它比嚼麵包更容易。 如果你們有興趣的話，我可以和你們分享打坐的方法，這是免費的，甚至比洗澡還容易。洗個澡有時有困難，停電就沒熱水，沒瓦斯時也沒熱水，有時候水龍頭壞了、生銹了就沒有乾淨的水，或是水出不來。但是學冥想上帝，開啟你們的智慧和上帝的力量，並應用在你們日常生活中則容易得多了！即使是我都很驚訝這法門這麼容易，在接觸到這個簡單的法門之前，我試過許多其它的法門，像西藏密宗、泰國以及緬甸等等的各種法門，對我來說太複雜又太累了！也許我太弱小，對你們也許不覺得累煩，那是很耗時又很煩累的，而且需要許多裝備和道具才能修，但觀音法門就不需要那些。 我發現觀音法門比起其它任何法門都要簡單，不論坐在火車、公車上或在公園裡，任何地方，你都可以處在上帝的力量中，你會感受到保護力，你可以面對面地看上帝，你可能會和耶穌、佛陀或任何你心中最敬愛的聖人溝通，他們將向你顯現。他們會教導你一些事，他們會保護你、指引你，握著你的手，從此你的生活將不再寂寞。 永恆的世界但這還不是最高的境界，即使你看到了耶穌或佛陀也還不是最高的境界，最高境界是你成為和耶穌、佛陀一樣，然後擁有一切力量來拯救世界，了脫痛苦和生死的輪迴，你變成全智，無所不知，無所不在，這就是我們所能達到的最高境界。 無所不在的最高境界是什麼樣子呢？我無法確切地告訴你們，我只能告訴你們很好很好，美妙極了！但，我無法告訴你們更多，那是很難描述的，但很容易可以體驗到，我只能邀請你們與我們一同分享這永恆的財富，那是永遠用不完、永不會隨市價波動、永不會通貨膨脹、永不被打稅，沒有人能偷走，沒有人能強迫我們離開它，甚至沒有人知曉我們擁有的是什麼，那是一個祕密寶藏。耶穌說：「不要把寶藏放在我們身上，在那裡多數會腐壞，而要把你們的寶藏放在天堂。」他的意思是我們到天堂去找寶藏。他也說過他的王國不在地球上，而是和天父在一起。他的意思是他已經找到了這無窮的寶藏。 我們也可以找到這寶藏，因他曾答應過我們，他所做的我們也能做，甚至可能做得更好。這是不是說我們比耶穌還偉大？不是，不是的！他的意思是也許在未來，譬如像我們現代，科技文明更進步，因此我們必須用更多來自無上正等正覺的力量，以滿足現代人的慾望和需要。耶穌只要用一點奇蹟就足夠讓人們追隨他，但在今天只有一些奇蹟是不夠的，你需要更多，你需要像我一樣有國際形象（師父及大眾笑，因為師父當時的穿著是中國傳統佛教的出家服），你必須懂得各種不同國家的語言和文化。耶穌不需要這些，他不必學習那麼多，即使他必須學習，他也只在耶路撒冷周遊而已，所以他不用學那麼多，只要一些奇蹟就夠了！現在我們需用各種工具：電話、電視、錄影帶，如同千里眼、順風耳等的奇蹟（師父及大眾笑），為了要替現代人服務。
什麼是輪迴？問：有人對神話般的輪迴無法了解，請解釋人死後的輪迴是什麼？「我」這個人、個性、身體、環境及文化背景都不會輪迴，到底是什麼在輪迴呢？ 問：靈魂可以選擇輪迴或不輪迴嗎？或者它是沒有選擇性，而由最高的力量來控制和決定發生的？ 怎麼收穫怎麼栽問：業障是什麼？業障和開悟有何關聯？在業障的概念中有即刻開悟這種事嗎？ 打坐明師的角色問：請解釋開悟的明師及佛、菩薩之間的不同，用何者來稱呼您最適合？ 我教你們的每件事都是根據古代的經典。自古以來倫理道德沒改，來自上帝和佛的戒律不變，所以我教你們一樣的事，我也一樣這麼做，所以你們至少知道我不是壞的那類。 問：基督顯了一些奇蹟，除了猶太語他不會其它語言，但這些奇蹟使我們信服，當今的明師又如何呢？我們如何知道他們是神聖的呢？ 記得上帝與愛問：我們如何用無上的榮耀和福音來調解我們黑暗的一面，如邪惡、貪慾等。
答：過道德的生活，使黑暗成為光明，利用光明驅散黑暗。比方說，當太陽一出來黑暗就消失，藉修習上帝帶來的禮物，每天聽上帝的指導，每天觀上帝的光，我們會清除邪惡的意念，連最邪惡的意念也會清除。越多世人修行，世界越和平，氣氛就越淨化，修行不只是為了我們，而是為了所有的人，那是我們用打坐、用開悟來促成的。 |
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